Páginas vistas en total

viernes, 25 de marzo de 2011

Katmandú काठमांडौ....Nepal

Vista panorámica de KATHMANDÚ.

Valle de Kathmandú

Katmandú (en nepalí काठमांडौ  expresión del lenguaje sánscrito que traduce al castellano “Cabaña de madera”,) es la capital y ciudad más grande de Nepalsituada en el valle del mismo nombre en Nepal central, en las cercanías del río Vishnumati, a una altura de 1317 msnm.
Se encuentra a las faldas de la cordillera del Himalaya. Vista desde los tejados, con las montañas de fondo parecen una mezcla de típica postal alpina pero con el reflejo de los adornos de los templos budistas. 
El valle de Kathmandú es un verdadero crisol en el que se ha modelado a lo largo de los siglos muchas razas, religiones, lenguas y costumbres. Aparte de encerrar las mayores alturas del mundo como el Everest, el ANNAPURMA o el Ganesh, Nepal se sirve de la riqueza de una historia pródiga en acontecimientos como el natalicio de Siddhartha Gautama Budda- en el año 506 A.C. convirtiéndolo así en un místico lugar donde se mezclan historias, fantasías y leyendas.
La ciudad antigua es característica por la gran cantidad de templos y palacios budistas e hinduistas, la mayoría de ellos del siglo XVII. Muchos de estos monumentos han sido por desgracia dañados por terremotos y la polución. En el valle de Katmandú se encuentran siete sitios clasificados por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad

"La tierra de los Dioses rodeada por bellas montañas"

...así describe un antiguo texto hindú a la ciudad Kathmandú, hoy capital del Nepal. Pero estas palabras no son casuales, sino que hacen referencia a lo que el viajero encontrará una vez que desembarque en el lugar. Templos y monumentos históricos, que forman parte del Patrimonio de la Humanidad le darán la bienvenida. La mayoría de ellos se concentran en torno a Durbar Square (Plaza Durbar), más conocida como Hanuman Dhoka Palace Square. Un laberinto de estrechas calles, balcones de madera, mercados y templos hindúes y budistas. Se destacan también los Templos de la diosa Kumasi y el Taleju, además del Palacio Hanuman Dhaka.


Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, Durbar Square está formada en realidad por tres plazas, unidas entre sí por calles, que vienen constituyendo el centro religioso y social de Kathmandu



debido a su exquisita arquitectura y embellecimiento artístico. Se trata del Palacio Real, con diferentes templos, tanto dentro como fuera del templo que data desde el 15 hasta el siglo 18. La casa de la diosa viviente, el feroz  Kal Bhairav  el dios mono de color rojo y cientos de esculturas eróticas son algunos ejemplos de los lugares de interés en la plaza. Todas las tallas de madera, estatuas y la arquitectura en esta área son excepcionales.El palacio entero el nombre de dios mono Hanuman llamada. Vamos a ver aquí estatua de Hanuman pintado de rojo cerca de la puerta de oro del palacio. Hanuman que aquí se considera como protector poderoso de todo el palacio.
Kasthamandap
destaca el templo de Kasthamandap, el más antiguo del valle y del que toma su nombre la ciudad.



El templo de piedra de Diosa Batsala en la plaza es un bello ejemplo del estilo Shikharal de la arquitectura. El templo también cuenta con una campana colosal en la terraza llamada "Campana de los perros que ladran". Una magnífica estatua del Rey Malla Bhupantindra se ha colocado en la columna frente al palacio. Segunda plaza principal de Bhakatapur es Taumadhi Tole, que es el hogar de Nyatapola, el templo más alto en el valle y Til Mahadev Narayan, un importante lugar de peregrinación.
En Taumadhi Tole, puedes también encontrar la Plaza de los Alfareros, donde miles de ollas de barro se hacen y se venden. Al este de Taumadihi Tole, a través de calles estrechas y serpenteantes del casco antiguo, se encuentra Tachupal Tole, otro cuadro que contiene los templos y monasterios y un número de museos de artesanía.

Arquitectura newarí muy bien conservada, templos y estatuas magníficos, y sobre todo un ambientazo increíble en esta plaza imperial. Se recomienda en el mercadillo  regatear y comprar algo .

 Muy cerca de la Kathmandu Durbar Square está situado el Kumari Ghar. Se trata de un hermoso palacio de arquitectura newarí situado en pleno centro de Kathmandú. En esta hermosa villa vive la diosa viviente Kumari. Si estáis atentos, la niña que encarna a esta diosa asomará su cabecita por la ventana y os saludará tímidamente.


La diosa Kumari es sólo una niña que todavía no ha alcanzado la pubertad. La Kumari deja de serlo cuando tiene la regla o sangra por culpa de alguna herida. Para llegar a ser Kumari, debes pertenecer a la casta Shakya, una saga de sacerdotes de la comunidad Newari de Nepal.Su proceso de selección suele ser muy duro para una niña de su edad, ya que los sacerdotes las asustan con ritos y máscaras terroríficas. Aquella que continúa imperturbable, será considerada la reencarnación de la diosa Taleju, es decir la Kumari. Luego vive en este palacio donde es adorada como un ser superior por hinduistas y budistas. Recibe las máximas atenciones y es educada por los más sabios. Sólo sale para los grandes festivales y de vez en cuando asoma su cabecita por la ventana. 





Una vez menstrúa o es herida, deja de ser diosa para convertirse en mortal y debe volver a la vida normal de cualquier niña. Eso sí, con una paga del Estado. Luego muchas se casan y tienen hijos.



A estas alturas de pleno siglo XXI aún hay personas consideradas dioses vivientes y eso exactamente es lo que ocurre con la niña nepalí que vive en esta casa.

Si quieres ver a la diosa Kumari tienes que tener la fortuna de además de poder visitar el lugar en donde se encuentra la casa de la diosa que la diosa se asome a la ventana de la fotografía.



Por supuesto, ser Kumari no es nada sencillo. Empezando porque para serlo hay que pertenecer a la casta Shakya, una saga de sacerdotes que realizan el duro proceso de selección. En resumen, toda una carrera política sólo que a una edad infantil.


ADEMÁS DE LA PLAZA CENTRAL.... KATHMANDÚ FLUYE EN SUS CALLES...INDIA












Empezaría por el precioso complejo de Swayambhunath. Se trata de uno de los puntos más altos de Kathmandú, por lo que podréis disfrutar de unas vistas magníficas. Si el día está despejado podréis ver hasta los Himalayas. En Swayambhunath podréis contemplar magníficos edificios construidos con los tres tipos de arquitectura tradicional nepalí. El más popular de todos es la fantástica estupa de Swayambhunath, también denominada el Templo de los Monos. Los que tengáis ganas de expiar alguna culpa podéis subir las empinadas escaleras de peregrinación



empinada escalera de más de trescientos escalones pronunciadísimos (dicen que son 365)
Para ver mas sobre la Estupa ir a India: entrada del 11/01/11

Otro punto imprescindible en cualquier itinerario por Kathmandú es la zona budista de Bodnath. Se trata del monumento más importante del barrio tibetano de la capital de Nepal. 

A unos ocho kilómetros de la ciudad, para ir en uno de los múltiples minibuses locales (10 rupias) que contantemente salen en esa dirección. En el camino, muy cerca de Bodhnath, en el templo hinduista de Pasupathinath, donde si bien no se permite la entrada a los no hindúes, los alrededores del complejo ofrecen una imagen muy interesante de la sociedad hindú en este país (por no hablar de los cientos de monos que trepan por los edificios circundantes… ¡cientos!).
El barrio de Boghnath está compuesto por una población en su mayoría tibetana y la placita en la que se encuentra el santuario está plagada de monjes, fieles y peregrinos, vestidos con sus características túnicas o ropa de alta montaña, a quienes, al margen de la vestimenta, delata su piel morena, curtida y apergaminada.




Lo más impresionante de Bodnath es su estupa esférica gigante, una de grandes del mundo. Por allí también podéis visitar varios monasterios de monjes budistas tibetanos y compraros algún cuenco de meditación.




El CARRO DE LOS DIOSES....



Celebración de la llegada del año nuevo nepalí, que cae siempre a mediados de abril y marca el primer dia del año según el calendario oficial de Nepal. Se festeja en todo el país con celebraciones familiares y coincide con el Bisket Jatra, elBalkumari Jatra y el Bode Jatra, fiestas locales que tienen lugar en el Valle de Kathmandú, en las ciudades de Bhaktapur, Thimi y Bode respectivamente.


En la actualidad, la fiesta empieza cuando los dioses Bhairab y Bhadra Kali, son instalados en dos grandes carros de cuatro ruedas que hacen de templo movil y son movidos por una multitud de hombres enfervorizados, acompañados por grupos de música y devotos que les ofrecen todo tipo de presentes (flores, monedas, arroz, animales...). los dioses son paseados en procesión por toda la ciudad, por los terrenos sinuosos y empinados de losmárgenes del rio Hanumante hasta que llegan al centro histórico. Alla empieza una competición de tira y afloja entre los habitantes de la mitad norte y la mitad sur de la ciudad, que luchan por situar uno de los carros en su parte.
La mitad ganadora adquiere el derecho de alojar en su barrio a los dioses durante los siete dias siguientes. La competición va acompañada muchas veces por el lanzamiento masivo de piedras y otros objetos para minar las fuerzas de los contrarios y cada año acaba con violentos incidentes, heridos y la intervención de la policía. La violencia, admiten los propios participantes, es una parte muy importante de la tradición en este festival. Durante los tres dias siguientes se hacen ofrendas, danzas de máscaras, regalos, música y sacrificios de animales ante las imágenes de los dioses.




Un dia antes del año nuevo, los carros son llevados a un espacio abierto a les afueras de la ciudad donde se procede a levantamiento de un espectacular palo ceremonial, el yosin o lingam (que se derriba el dia siguiente para anunciar el inicio del año nuevo) del que cuelgan dos largos estandartess, que representan a les dos serpientes venenosas. La palabra Bisketproviene de las voces newar Bi, que significa "serpientes" y de syako, que quiere decir "matanza". El Bisket Jatra es pues, el festival que conmemora la muerte de las serpientes venenosas (el Mal). 

(Más informacion sobre festividades en Nepal: ir a esta pagina)


A aproximadamente 8 Kilómetros al sur de Katmandú, se sitúa a     Patan

barrio/ciudad de Patan, en origen independiente de Kathmandu, pero ahora, y debido al crecimiento de ambas ciudades, únicamente separada de la capital por el río Bagtami.
a orillas del río Bagmati, en el distrito de Lalitpur. Tanto el nombre Patan como el de Lalitpur  se utilizan para denominar la ciudad(significa ciudad de la belleza).


  • Bajo la dinastía de los Malla, en el siglo XI, la arquitectura nepalesa afirma su originalidad; se desarrolla en el valle de Katmandú desde Bhatgaon, Patan y la ciudad de Katmandú.
  • A principios del siglo XIV, Bhatgaon y Patan son las dos rivales en un país dividido; Nepal sufre invasiones, entre otras, la de los musulmanes venidos de Bengala (1349).
  • Reunificado bajo los Malla (1380-1395), el país alcanza su edad de oro alrededor del siglo XV. Bhatgaon, Patan y Katmandú son el testimonio vivo de ese brillante período.
  • A principios del siglo XVI, las tres ciudades son las capitales de sendos reinos que se deshacen en luchas estériles. En 1768, los rajputas, venidos de Gurkha, conquistan el país, que recuperará su independencia en 1947.
Patan tiene una historia budista de largo y las cuatro esquinas de la ciudad están marcados por estupas. plaza central de Patan Durbar es absolutamente repleta de templos. Es una fiesta de arquitectura con una concentración mucho mayor de los templos por metro cuadrado que en Katmandú o Bhaktipur. Muchos otros templos de estilo muy diverso, así como muchos monasterios budistas son sacttered alrededor de esta fascinante ciudad. La plaza Patan Durbar es una masa concentrada de los templos, sin duda, la pantalla visualmente más impresionantes de la arquitectura newari para ser visto en Nepal. También hay muchos otros numerosos templos son Krishna, Bhimsen, campana Taleju, Dega Bhai y otros muchos templos le da más experiencia sobre la fe del pueblo nepalí y el respeto a la religión.Todos los templos están decoradas con numerosas artes y la arquitectura. El Patán también le ofrece newari cultura de las personas y los estilos de vida.





Se pueden contar más de mil de monumentos budistas en esta sola ciudad y sus alrededores. Pero la obra más fundamental e inevitable resto por supuesto el Durbar Plaza de Patan, en el centro ciudad. ¡Al visitar los lugares, se comprende rápidamente porqué la UNESCO clasifica el lugar al patrimonio mundial!

La Plaza Durbar de Patan (“durbar” significa “principal” o “mayor” en nepalí, de ahí que muchos  pueblos tengan su propia Durbar Square)
Anciano Nepalí
La ciudad de Patan, parece de otro tiempo. En el Durbar Square hombres newaries pasan la tarde sentados en los bancos de los templos.

Es la más antigua de las ciudades del valle de Katmandú y representa perfectamente la riqueza y la finura de su cultura y tradiciones de antan. Los artesanos Newars se transmitieron, generación después de generación, los prestigiosos conocimientos técnicos en cuanto a escultura de madera, a edificación de templos y monumentos religiosos. Antes pusieron en escena la mitología hindú tallando incansablemente la vida de Dioses y Diosas. Y hoy aún, los mismos conocimientos técnicos se perpetúan en sus calles.


Artesanía nepalí
Hora nepalí
Vendedora de pulseras


Los newar, auténticos embajadores de la tradición artística, representan a la gran mayoría de la población del valle de Katmandú. Se dividen, casi en partes iguales, entre las dos comunidades religiosas, transmitiendo de generación en generación sus conocimientos en arquitectura y escultura. Son los responsables, desde el s. IV, del singularísimo estilo de los templos de madera y ladrillo, coronados por una techumbre de pisos superpuestos, similar a la de las pagodas, que contribuyó al prestigio de Nepal y fue exportado hasta China. Las tres elegantes residencias del valle de Katmandú, con sus ventanas horizontales ocultas tras un enrejado de madera, también son obra de los newar. Igualmente, les debemos los sikharas, templos de estilo indio en piedra o ladrillo, ricamente esculpidos y coronados por una cúpula en forma de pan de azúcar o de paraguas plegado.


De visita obligada son:
  • el Palacio Real
  • la Puerta Dorada, una obra de arte de los orfebres de Patan
  • el museo (situado en el propio palacio), que concentra toda la riqueza artística de Nepal
  • el templo de Krishna, una mezcla de estilo indio y mongol
  • el Kumbheshwar, uno de los pocos templos que han conservado sus cinco niveles de pisos
  • el Templo Dorado, la joya de Patan.

Hay unos 55 templos y 136 monasterios en Patan. Se cree que estos monasterios se construyeron por primera vez por el rey de la dinastía Mandev Lichchhavi. Patán también tiene un zoológico que alberga diversos especímenes de la fauna del Himalaya y Terai incluyendo venado y el tigre de Bengala. Los principales atractivos turísticos de Patan Durbar Square son, Templo Mahaboudha, Mahavihara Hiranyavarna o Templo de Oro o Bahal Kwa y el Templo Kumbheshwar.



Palacio Real

Templo de Krishna

Kumbheshwar





Templo Dorado




Templo Dorado





EL BUDISMO EN NEPAL

Banderas de Oracion
Situado entre China e India, Nepal es un país marcado a la vez por la cultura hindú y la cultura budista tibetana. Desde la invasión china del Tibet, Nepal acogió a numerosos refugiados tibetanos, que siguen manteniendo sus tradiciones en los monasterios budistas. Una civilización fascinante que se puede descubrir en Bodnath y Swayambunath, muy cerca de Katmandú, en el pueblo de Jawalakhel, cercano a Patan, y también en la región del Khumbu, donde se encuentran los dos gompas (monasterios tibetanos) más conocidos: Tyangboche y Pangboche
El budismo tibetano denominado también lamaísmo, comprende el budismo desarrollado en los Himalayas. También conocido como Vajrayana y budismo tántrico. Esta forma de budismo es seguida por el 6% de todos los budistas, siendo una de las escuelas budistas más practicadas y es una de las mejor conocidas en Occidente.
El budismo tibetano ó lamaísta es mayoritario en ButánMongoliaLadakh (India) y Tíbet, así como hay importantes minorías budistas lamaístas en Sikkim (India), en Nepal y en las regiones de etnia mongol de Rusia como BuriatiaKalmukiaTuvá y Yakutia, y en Mongolia Interior (China). Básicamente, esta forma de budismo es la religión predominante de los pueblos mongoles y tibetanos, todos los cuales reconocen al Dalái Lama como su líder espiritual. Al tener unos 20 millones de seguidores, mayoritarios en diferentes países y regiones autónomas, es una de las ramas más grandes e importantes del budismo.
Asociado a este tipo de budismo aparece el lamaísmo. En la clásica división del budismo entre monjes y laicos, los lamas tibetanos suponen una figura con relevancia no solo religiosa sino que fueron centro de la vida social y económica de Tíbet.
En una geografía difícil en donde los monasterios a veces estaban muy separados y a menudo con escaso contacto frecuente, la escuelaGelug supuso históricamente la centralidad oficial del lamaísmo tibetano y de ella parten los esfuerzos y el carácter reformador, mientras que las otras escuelas se han especializado en retener y administrar su propio legado de enseñanzas.
Pequeños Lamas Tibetanos
Las escuelas Gelug y Kagyu son las más extendidas en occidente. 
El Dalái Lama , líder poltítico del Tibet, tuvo que exiliarse en 1959 justo antes de la masacre del 10 de marzo (ver Historia del Tíbet). Los principales líderes de las diferentes escuelas le siguieron. El Karmapa  , jefe espiritual de la Escuela Kagyupa de los Karma Kagyu, se exilió hace no demasiados años. Su Santidad Sakya Trizin, jefe espiritual sakyapa, también se encuentra en el exilio.
Por otra parte los Dalai Lama durante la era anterior a 1950 prohibieron otras corrientes paralelas que pudiesen hacerle sombra.Después de su exilio dictaron la expulsión de todos los monjes pertenecientes a la rama del Dorje Shugde.
Residencia del Dalai en el Tibet
Rencarnacion de  BUDA

El Dalai Lama es la decimocuarta encarnación de Chenrezi, quien a su vez es la tercera encarnación de Buda. Hay dos enclaves de monjes tibetanos budistas, asentados en Katmandú.
Swayambunath es la blanca stupa o templo ubicado en las afueras de la ciudad. Allí viven entregados a la oración los monjes de túnicas rojas. Los ojos de Buda miran desde el techo hacia los cuatro puntos cardinales del valle y el cono dorado envuelto en 13 anillos indica los 13 pasos para llegar a la iluminación.
Bodanath es un barrio netamente tibetano. Los lamas jóvenes, novicios, que usaban tenis de marca, último modelo, tomaban Coca-cola y llevan iPods. 

A ORILLAS DEL RIO BAGMATI

Las orillas del río Bagmati en Kathmandu son uno de los lugares más fascinantes deNepal y me atrevería a decir que de Asia. Las aguas de este río son muy sagradas, ya que en ellas se celebran los ritos funerarios que se llevan a cabo en el templo hinduista de Pashupatinath.

En principio los extranjeros tienen muy complicado entrar en Pashupatinath, por lo que se agolpan en la orilla contraria al templo para contemplar mejor los ghats y las cremaciones. Aunque no seáis hinduistas, seguro que este tipo de ritos os llegan a lo más profundo de vuestras almas. Son muy emotivos.
Lo que más choca de la orilla del río Bagmati, es que vida y muerte van cogida de la mano. A un lado tenemos las cremaciones, y a la otra, niños jugando, infinidad de monos campando a sus anchas, y los saddus, hombres sagrados que han renunciado a todo lo material y que visten de forma muy pintoresca.
Etiqueta con video del ritual de la cremación en el Bagmati: rituales de cremaciones
LOS HIMALAYAS!!!!
Vista panorámica de LOS HIMALAYAS.
La luz lunar ilumina los famosos picos del Everest (8848 metros) y Lhotse (8516 metros) a lo lejos a la izquierda, y un estupa (un monumento religioso busita) en primer plano, a lo largo del camino hacia el Campo Base Everest.


El Himalaya es una cordillera situada en el continente asiático, y se extiende por los países de ButánChinaNepal e India. Su nombre procede del sánscrito हिमालय, jimālaia, palabra compuesta por jimá: ‘nieve’ y alaia: ‘morada, lugar’. Es la cordillera más alta de la Tierra, con diez de las catorce cimas de más de 8.000 metros de altura, incluyendo el Everest, con sus 8848 msnm, la montaña más alta del planeta.
                          
En un sentido amplio se menciona como "Sistema de los Himalayas" al sistema de montañas compuesto por las cordilleras del Himalaya, KarakórumHindu Kush y diversas otras subcordilleras que se extienden a partir del Nudo del Pamir y sus subcordilleras adyacentes, y que forman un arco de oeste a este de 2.400 kilómetros, y cuya anchura de norte a sur varía desde los 400 kilómetros en la zona más occidental, entre Cachemira y Xinjiang, hasta los 150 km al este, entre la parte oriental del Tíbet y el estado indio deArunachal Pradesh. Este sistema montañoso se extendería por siete Estados, sumando AfganistánBirmania y Pakistán a los ya mencionados, e incluiría a las 14 montañas de la Tierra con una altitud mayor de 8.000 msnm.
Para comprender la enorme escala de este sistema basta considerar que el Aconcagua, en los Andes, es la montaña más alta fuera de Asia con sus 6.959 m, mientras que el Sistema de los Himalayas cuenta con más de 100 picos que superan esta altitud.
En el Himalaya nacen algunos de los mayores ríos del mundo como son el GangesIndoBrahmaputraYamuna y Yangtsé, en cuyos cauces viven no menos de 1.300 millones de personas. Las montañas del Himalaya han influido profundamente en las culturas de Asia del Sur y muchas de ellas son consideradas sagradas para el Hinduismo o el Budismo.

Un total de 42 pueblos indígenas habitan las montañas y colinas del Himalaya en el Reino de Nepal. Su lengua, cultura, e identidad peligran ante la falta de representación. En algunos casos carecen hasta del reconocimiento a su nacionalidad indígena. Organizarse formando una voz fuerte es su oportunidad para perpetuar su identidad.


Los pueblos indígenas no participan en la identificación de prioridades sobre sus propias problemáticas, o en la planificación, toma de decisiones, acceso/control/beneficios sobre los recursos que los rodean.
Todas las actividades de consulta y participación son llevadas acabo por los grupos socialmente dominantes: hindúes, varones, castas superiores, investigadores y dirigentes políticos. El gobierno nunca ha aplicado el principio de “preguntar primero”, ni ha organizado consulta alguna, así como tampoco ha solicitado comentarios por escrito sobre los documentos de debate de los pueblos indígenas.
Tras el reconocimiento legal de las nacionalidades indígenas, en 2002 se creó la Fundación Nacional para el Desarrollo de Nacionalidades Indígenas, con carácter autónomo. Pero el gobierno no la ha consultado ni ha permitido que los pueblos indígenas participen en las actividades de lucha contra la pobreza.
Las consecuencias de una consulta deficiente son graves. Según Yasso Kanti Bhattachan, la ausencia de las voces minoritarias llevan a la alienación de los pueblos indígenas desde el gobierno, se genera una escasa motivación de participación en los programas de desarrollo del gobierno, creando insostenibilidad de programas o proyectos, e incluso un aumento considerable de la población indígena que decide participar en conflictos armados internos.
Annapurna


Celebración del día de los Indígenas








ESCALERAS DE NEPAL from kailash kora on Vimeo.



REGION DEL ANNAPURNA


INTRODUCCION


Nacionalidades y etnias: tribus mongoloides (rai, limbu, newar, gurung, tamang), indonepaleses, tibetanos (bhotia), magares, sherpas




Estamos en plena frontera entre varios paises; China , India , Nepal,  …. Ronzando el limite de lo imposible, para no salirnos de Nepal….ya que  al pisar la cadena montañosa  del loa Annapurnas cuando se   adentra en sus pueblos, muchos de ellos perdidos (es la idea)  se hace complicado  seguir hablando de nepal y no salirnos de él.…..casi todos los relatos de estas aldeas son de viajeros apasionados por el montañismo y el trekking y no por el  que realiza un viaje visual y plano en busca de otros atractivos mas historico-culturales-costumbristas y menos geográficos. Normalmente yo hago referencia en el blog mas al primer tipo de viaje.
Estos viajeros, como digo, distan de forma notable de los otros en forma de plantear si viaje, ya que el entusiasmo que les mueve es otro ……pero sin despreciar todo aquello que se van encontrando en su camino ……
Encontramos después del famoso pueblo de      Bhaktapur   y   dejando atrás Kathmandú, Patán ....Thimi, una la ruta hacia el lago Pokhara  pasando por Gorkha, Ghandruk ... etc .
Buscamos ahora  algunos de estos asentamientos o aldeas en la ruta marcada de los Annapurnas, son por tanto,  pueblos nepalíes tipicamente de montaña.


La región de Annapurna lleva el nombre del famoso monte Annapurna (8.091m) es una tierra de belleza espectacular y la bio-diversidad. Con más admirados y visitados en áreas para practicar el senderismo en el país, la región de Annapurna llega a lo más alto (8091m) de su  monte. Annapurna primero y cubre el área de una de las zonas de conservación y gestión  y se extiende alrededor de:  Kaski, Mustang, Manang y Lamjung, todos ellos ,distritos de Nepal.


Ghandruk
Uno de los destinos geográficamente y culturalmente distinto, el Annapurna ofrece un acceso sin precedentes a horizontes espectaculares de los picos cubiertos de nieve con una fascinante visión de la vida de la colina central de Nepal y su amplia cultura, junto con la ilustración armoniosa del budismo y Hinduismo.

.....un paraíso para los naturalistas, se encuentra alrededor de 101 mamíferos, reptiles, 39, 22 anfibios, 478 especies de aves, 9 tipos de rododendros, orquídeas 38 y 1.226 variedades de plantas silvestres y protegidas en esta región.

Oveja Azul
El entorno de la estepa superior subalpino alberga algunos de los leopardos de las nieves raras y la oveja azul. Otras áreas de la región proteger especies de aves, mariposas e insectos.Esta región también sirve como un excelente hábitat para los mamíferos en peligro de extinción como un leopardo de las nieves, el ciervo almizclero, la oveja azul, el panda rojo y muchos de los faisanes brillante plumaje de Nepal. Muchas plantas nativas de Nepal se encuentran en este bosque.

Ciervo almizclero


Panda Rojo

Leopardo de las Nieves

Annapurna es una región de contrastes paisajísticos, con el cañón más profundo del mundo entre el monte Annapurna (8091m) y el Monte Dhaulagiri (8167m), el desfiladero de Kali Gandaki, que consta de más de 30 aumento de picos de más de 6000m y la zona más alta de la lluvia que cae de Pokhara valle a la lluvia sombra desierto como Mustang zona alta en el norte. Que se extiende desde las tierras bajas subtropicales y bosques de rododendros alta templado en el sur, una estepa seca alpino,
Pokhara, puerta de entrada a los Annapurnas


Desde Pokhara, junto al lago Phewa, se puede ver el Himalaya.

Situado en el distrito de Kaski, en el valle de Pokhara. Junto a él se encuentra la ciudad de Pokhara. En una isla del lago se encuentra la pagoda de Barahi. Debido a la gran afluencia de turistas el lago se encuentra bastante contaminado.

Pokhara es la tercera ciudad más grande de Nepal. Es el punto de partida para la mayoría de las caminatas en la zona de los Annapurna.
Lago Phewa.
Uno de los lugares más bellos de Nepal, Phewa Tal está rodeado por una combinación de bosques llenos de monos y los blancos picos del Annapurna. Los reflejos en el espejo del agua como en las madrugadas son algo que debe ver por lo menos una vez antes de morir. 

Más allá de los turistas que llenan el pueblo en temporada alta, Pokhara tiene maravillosos rincones tranquilos y muy auténticos. Todos están sobre el lago, donde la gente del lugar, además de cultivar parcelas pequeñitas de arroz, hace la colada, y recolecta, desde sus barcas de colores, el pasto que crece en las riberas.


Pueblo

Templo hinduista en medio del lago al cual se puede acceder en barca.
Pokara es un sitio turistico pero se le puede ver el lado mas nepali en la Pokara antigua, donde aun permanecen casas tipicas a pesar del boom de la construccion que se esta sucediendo y en sus gentes trabajadoras. 



Ghandruk

Pueblo de Ghandruk con los picos de:


 elAnnapurna South,

el Hiun Chuli y

el Machhapuchhre, Himalaya, Nepal

 




Ghandruk es una ciudad y Comité de Desarrollo Rural en el distrito de Kaski en la Zona Gandaki del norte-centro de Nepal




Este mágico pueblo emplazado a los pies de la cordillera del Annapurna está rodeado de un paisaje que te deja enmudecida. En los treks por el Anapurna,  El pueblo, arracimado sobre una saliente que mira a un valle fértil, vive del cultivo del arroz y el mijo, sembradíos que rodean al pueblo en infinitas y bellísimas terrazas.
Ghandruk está habitado por gente de la etnia gurung, de origen tibetano. Ni bien arribas al pueblo lo notas: Sus rostros son anchos y muy redondos, y sus ojos extremadamente rasgados. La arquitectura de Ghandruk llama tanto la atención como su emplazamiento. Las preciosas casas de madera y piedra están pintadas de colores fuertes. Rodeándolas, siempre hay pequeños jardines atiborrados de flores.
Un paraíso perdido en los Himalayas.




EL  valle virgen Nar Phu



Abierto desde 2003 a los visitantes occidental, Nar y caminata Phu valle que lleva al país exótico medieval que ha preservado la cultura tibetana en su forma original como Nar y valle phu está habitada por tibetanos de Nepal. Este increíble viaje le lleva a la verdadera Shangrilla a través de los pasos difíciles alta como Masokanto La (5099m), Kangla paso (5200m) y Tilicho Pass (5230m) imaginando espectaculares vistas de montaña y grandes paisajes alpinos en los ojos.

Situado en la cima de 4.110 metros, Nar es de hecho una de esas aldeas habitadas por el pueblo de alta montaña en la subida del Himalaya.
Con 71 casas, incluyendo dos hoteles para los turistas, los habitantes de Nar mantener una cultura exclusiva y por lo tanto mantener su identidad. Vivir en una comunidad pequeña, que de hecho se conocen muy bien. Por lo tanto, pasar las páginas de la "Nube de Habitantes" parecía revelar su álbum de familia. En la página de sesiones del libro, puede ser testigo de la instantánea de una señora de mediana edad con sus ojos entrecerrados se centró en la cámara.






EL  valle virgen Nar Phu permanece al margen de la modernidad habitantes, que abarca aproximadamente de unos 350 tibetanos de Nepal, han conservado su practices.Most la vejez de ellos se dedican a la cría de yaks y caminata farming.Narphu valle hasta Nar y Phu combina altas cumbres y los pases, los glaciares, aldeas remotas, cañadas , bosques encantadores, impresionantes formaciones rocosas, yaks, gompas y únicos culturas del Himalaya. 

El Phu es el pueblo medieval más hermosa donde puedes aprender los estilos de vida reales de las comunidades Bhote disfrute y un placer de los paisajes fabulosos y típico de la valley.
Nar valle Phu senderismo sendero es probablemente la mejor zona turística y no del Annapurna trekking rutas y para aquellos que quieran explorar valle escondido y fuera de la caminata atravesando golpeado Desafiando pasos elevados como Masokanto La (5099m), pase Kangla (5200m).
 Aunque se ilustra en el "Habitantes de nube" como un lugar aislado de las otras sociedades de Nepal, Nar Phu y se han vuelto más accesible y conectado con las otras partes del país. La mayoría de las personas que haya al menos a Pokhara o Katmandú. Los jóvenes reveló su deseo de trabajar en ocupaciones fiables como los trabajos del gobierno en lugar de yaks pastoreo o la agricultura en los campos que están sometidos a las fluctuaciones.



El desfiladero de Kali Gandaki Y Kagbeni


Añadir leyenda
Annapurna es una región de contrastes paisajísticos, con el cañón más profundo del mundo entre el monte Annapurna (8091m) y el Monte Dhaulagiri (8167m), el desfiladero de Kali Gandaki, que consta de más de 30 aumento de picos de más de 6000m y la zona más alta de la lluvia que cae de Pokhara valle a la lluvia sombra desierto como Mustang zona alta en el norte. 
Que se extiende desde las tierras bajas subtropicales y bosques de rododendros alta templado en el sur, una estepa seca alpino, la Región Annapurna dispone de una excelente variedad de hábitats de la fauna y la vegetación.


Kagbeni

 Kagbeni    es un oasis verde en el cruce de Jhon Khola (Muktinath valle) y el Kali Gandaki.Tiene una gompa grandes y las ruinas de una antigua fortaleza. Al norte de Kagbeni es el área restringida del Alto Mustang



La vida dentro de las casas, se
cubren con aceite de albaricoque tras el
baño.
Un kheni (Devorador de fantasma).
Esta primitiva figura de barro es un remanente de la antigua religión Bon

















TATOPANI



Tato significa "caliente" y pani significa "agua", y Tatopani se llama así debido a las aguas termales que se encuentran allí. próximos  orillas del río Kali Gandaki. Kali es la forma femenina de "negro" es adecuado dado que el Kali Gandaki es marrón oscuro con el sedimento. En un momento dado, el río cortar un cañón ranura profunda en las rocas metamórficas en el lecho del río. Esta quebrada se factura como el cañón más profundo del mundo, porque por un lado es Dahlugiri y está en el otro lado del Annapurna I, los dos picos más de 8.000 metros de altura.

Baños Termales de Tatopani

El Kali Gandaki o Gandaki Río (también conocido como el Narayani en el sur de Nepal y el Gandak en la India ) es uno de los principales ríos de Nepal y un afluente de la margen izquierda del río Ganges en la India.




GORKHA


Hasta 1769 fue la capital del país y guarda vestigios de la época dorada de su capitalidad como el impresionante fuerte, la residencia real Ratna Mandir o el palacio de Tallo Durbar.
Gorkha Durbar
Gorkha está situado a una distancia de 144km/90 Suaves al noroeste de la ciudad de Katmandú. Es el lugar de nacimiento del rey Prithvi Narayan Shah, el grande, el fundador de la moderna Nepal. Situado en una colina con vistas a los picos nevados del Himalaya es un hermoso palacio de edad conocido como Gorkha Durbar. Hay dos templos atractivos de Gorakhnath y Kali dentro del recinto del palacio.Gorkha se puede llegar en alrededor de 5 horas por carretera desde Katmandú y 4 horas desde Pokhara. Un viaje de un lado a Manakamana Templo en el camino de Gorkha es muy agradable e interesante.

El palacio está decorado con increíbles tallas de madera y hay un pabellón donde destacan los tirantes de madera con detalles eróticos muy explícitos. El enclave domina todo el valle y las vistas son espectaculares En fechas señaladas es un lugar donde sacrifican cabras, pollos, palomas, y búfalos para honrar a la diosa Kali.


Bazar
Es principalmente un lugar donde las calles empedradas del mercado por la gente de las viviendas colina vecina llegado al comercio. Hay algunos templos cercanos acerca, pero no mucho. Sin embargo, vale la pena una visita, ya que proporciona una vista muy buena del encanto tranquilo que empapa una aldea típica de montaña de Nepal.

El niño está haciendo su trabajo diario y con su hermano menor que está jugando el tambor de la música (que no se muestra). Este chico es entretener a la gente de la calle. El pueblo, a su vez le dará un poco de dinero. Por lo tanto, el dinero recaudado se utilizará para ejecutar su familia.



Upallokot

Se encuentra a unos 20 minutos a pie de Gorkha palace.There es una plataforma de observación a una altitud de 1520 metros de Upallokot desde donde la vista espectacular del palacio de Gorkha y la cinta brillante picos de deshielo se puede disfrutar.




Los pueblos de Nepal son extremadamente pobres.  en la plaza de  Gorkha o  en medio de las montañas, se llena de niños...



Gorkha también es un punto alternativo de partida de algunas rutas de trekking en la región:
  • Gorkha-Trisuli es un fácil caminar a lo largo de tres días lado virgen país de Nepal.       
  • Besishahar, que es el punto de partida habitual para el Annapurna y caminatas  a Manang . 
  • Besishahar a Pokhara

Bandipur

Este enclave, también a mitad de camino, es un museo de la cultura newar. Es un lugar lleno de encanto y pasear por sus tranquilas calles admirando su arquitectura del siglo XVIII y ambiente medieval, es una gozada. Y en Bandipur visitamos ¡una granja de gusanos de seda!. Parece que la producción de seda en este lugar es muy importante.



Una aclaración sobre los newar: son los auténticos embajadores de la tradición artística y representan a la gran mayoría de la población del valle de Kathmandú. Son los responsables, desde el s. IV, del singular estilo de los templos de madera y ladrillo, coronados por una techumbre de pisos superpuestos, similar a la de las pagodas, que contribuyó al prestigio de Nepal.
Vista panorámica del Annapurna.

Daulaghiri, el Tukuche Peak, el Nilgiri, el Bhargha Chuli, el Annapurna I, el South Annapurna, el Machapuchare

Dejo un enlace de un apasionado al montañismo pero que describe la ruta por el río Kali Gandaki. Valles de Jomoson y Thorung.


REGIODEL EVEREST





Desde Katmandú a Lukla, un pequeño pueblo en las estribaciones del Himalaya. Y el camino más largo, donde hoy vemos a los turistas cada vez menos, es coger un autobús a Jiri o Shivalaya y luego caminar desde allí. Esta opción toma una semana más. Pero es un hermoso paseo, pasando por varios pueblos situados en las sierras menores que forman la base de los Himalayas. 


 PRÓLOGO

Por esta razón, cuando en 1852 se descubrió que el Peak 15, de la cadena del Himalaya, era la cima más alta de la Tierra, Andrew Waugh, que entre tanto había sustituido a Everest, propuso bautizarla con el nombre de su predecesor.
Más interesados en la cartografía que en. la antropología, Everest y Waugh ignoraban, probablemente, la existencia de un topónimo local utilizado por la población tibetana para indicar no ya la cima más elevada sino toda la cadena del Himalaya (palabra esta última derivada del sánscrito y que más o menos significa Residencia de las Nieves). Este topónimo es Chomo Lungma, es decir Diosa Madre de la Tierra (o según otras interpretaciones, Diosa Madre de las Montañas o del Viento). Otro apelativo más reciente es Sagarmatha, Elevado en el Cielo, elegido por los nepaleses, no sin un destello de orgullo nacionalista, tras la apertura de sus valles a los occidentales.
El Everest, o Chomo Lungma o Sagarmatha es una enorme montaña piramidal de calizas primarias cuyas vertientes oriental y noroccidental están orientadas hacia el Tibet y la sudoccidental, hacia el Nepal; es el punto culminante de la cadena del Himalaya, sistema montañoso que comprende más de cien cimas de una altitud superior a los 7.000 metros y diez de 8.000 (otras cuatro cimas de 8.000 metros se encuentran en el Karakorum) y constituye una franja de picos y de macizos que se extiende formando un arco de más de 2.500 kilómetros de longitud y entre 200 a 500 de anchura. Esta franja montañosa está delimitada, al sur, por las tierras bajas de la India, y al norte, por la altiplanicie del Tibet.

Su formación se inició hará unos 10 ó 16 millones de años, durante el mioceno, cuando la cima del futuro Everest yacía aún bajo el nivel del mar y la violenta colisión del subcontinente indio (escudo de Deccan), separado de África, con el continente asiático (escudo siberiano) señaló el comienzo de la primera elevación de la cadena.
La Teoría original de Alfred Weneger.
Según tal interpretación, relacionada con la teoría de “los continentes a la deriva” (que no ha sido aceptada por todos), se necesitaron por lo menos cinco millones de años para que el Everest emergiera de las aguas y fuera empujado, durante las eras que siguieron, a más de 7.000 metros de altura. La elevación de las cadenas provocó una notable modificación del clima, sobre todo en la vertiente meridional; la de la India, con incremento de lluvias, progresiva erosión de las vertientes de las montañas e intensa formación de sedimentos que llenaron lo que entonces era el “mar del Ganges”.
Atardecer soblos Bhaguirathis, montañas cercanas a los 7000 metros. Aqui donde nace el gran Ganges el rio se llama Bhaguirathi, nombre de un antiguo rey muy especial para el Hinduismo y relacionado con el Ganges.

La prueba de que allí por donde hoy discurre el río sagrado había un mar la demuestran los hallazgos, hasta cotas de 6.000 metros, de numerosísimos fósiles de amonites, moluscos que los indios llaman shaligram y recogen con devoción, considerándolos como uno de los atributos de Visnú. El Everest sufrió su última elevación en épocas más recientes, durante la fase denominada Mahabharat, que se remonta a 200.000 años atrás. La cima, formada por calizas estratificadas y esquistos calcáreos y de cuarzo, fue empujada hacia arriba por intrusiones de granito, alcanzando casi los 8.900 metros.

Y puesto que el movimiento descrito todavía se está realizando se supone, con fundamento, que la altura real de la montaña es, en la actualidad. superaba los 8.848 metros oficiales; teniendo presente, por otra parte, que el crecimiento anual calculado en unos 7-10 centímetros, se ve  profundamente limitado y reducido a unos pocos centímetros por siglo debido a a acción constante de los fenómenos de erosión. A diferencia de cuanto se ha imaginado, basándose en la gran altura del Everest, el desarrollo de los glaciares no es excepcional la escasez de precipitaciones, los períodos de sequía que dejan los monzones y la notable pendiente, que acentúa el fenómeno de arrastre, impiden a los glaciares del Everest (el Khumbu, a lo largo del cual transcurre el camino de acceso meridional; el Rongbruk al norte, y el Kangghung, al este) competir con los de otros sistemas montañosos. Así a  los 17 kilómetros del Khumbu, por ejemplo son poca cosa comparados con las enormes avenidas de hielo de Baltoro (60 Km.) en el Karakorum o de Fedchenko, en el Pamir Translai (77 km).
Solu-Khumbu, un paraíso de sublimes montañas con un acceso complicado. Alberga cuatro de las catorce montañas más altas del mundo: Everest, Lhotse, Lhotse Shar y Cho Oyu
La fauna, naturalmente, también se distribuye según las franjas climáticas altitudinales, por lo que en Nepal es posible ir a la caza del tigre a lomos de un elefante, entre los cañizales y pantanos del Terai, y observar, pasados los 5.000 metros, manadas de yacks en estado salvaje. 
Yack es el bovido mas comun del valle de Khumbu y de todo Nepal puede vivir hasta los 5000 m. de altura. Los sherpa lo consideran su mayor riqueza. No comen su carne pero usan su leche para mantequilla.


Pueblos Sherpas

El pueblo sherpa vive pegado a las faldas del Everest, la montaña más elevada del planeta (8.848 metros), y este simple hecho lo explica casi todo: su incomparable aclimatación a la altura, su resistencia, el rédito económico extraído de la montaña y la fama que este pueblo ha adquirido en el mundo occidental.
Los sherpa, es un población de origen tibetano. Aquí vemos a un joven transportando alimento para su familia y también para el trueque.( el marco étnico actual de la zona del Himalaya, caracterizado por la presencia simultánea de cuatro grupos principales: los tibetano-nepaleses, los indonepaleses, los indios y los tibetanos).

El nombre 'sherpa' es a menudo confundido con un término que significa "montaña porter 'en un viaje de Everest, ya que pocas veces ven la palabra en cualquier otro contexto. El pueblo Sherpa, de hecho, un grupo étnico de las personas que viven en la sierra norte de Nepal y del Khumbu, que nosotros conocemos como la región del Everest.


Los sherpas son invaluables para los montañeros que se embarcan desde campo base del Everest relativa a las ofertas cumbre para la montaña más alta del mundo. Mientras que los escaladores del Everest Campo Base uso como lugar de aclimatación, recuperar y hacer carreras de entrenamiento en la montaña, los sherpas estará ocupado el campo de los servicios y el cuidado de los escaladores. 
En el Khumbu, en el noreste de Nepal, región pegada al Everest, pero también al Lhotse (8.516 metros), habitan algo más de 12.000 sherpas, directamente bendecidos por el boom turístico que estalló en la zona tras la conquista del techo del mundo en 1953 a manos de Edmund Hillary y del sherpa Tenzing Norgay.



Niños de Namche
                                                             La capita l Sherpa es una ciudad en la región del Everest de Nepal pidió Namche Bazaar, un pintoresco pueblo colgado en la ladera del valle de Khumbu, a una altitud de 3.440 metros. Este valle alberga cuatro de las catorce montañas más altas del mundo -  Everest, Lhotse, Lhotse Shar y Cho Oyu- y un amplio abanico de cimas que exceden los 7.000m.



Parque Nacional de 


Sagarmatha(Khumbu)


Único entre los sitios de patrimonio natural en todo el mundo es el Parque Nacional de Sagarmatha, que incluye millones de toneladas. Everest (8.848 m) y otras altas cumbres, como Lhotse Shar, Cho Oyu, Ama Dablam, Pumori, Kangtega, Kang Gyachung, Thamserku y Kwangde. Localizada al norte-este de Katmandú, Parque Nacional de Sagarmatha es 1.148 kilometros cuadrados.en el área y se compone de las zonas de captación superior de la Koshi Dudh, Koshi Bhote y los ríos Imja Khola. Gran parte del parque se encuentra por encima de 3.000 m. Sagarmatha es accidentado, con profundos barrancos, glaciares y el hielo innegociable y paredes de roca.Conocido localmente como el "Khumbu, es el hogar del famoso pueblo Sherpa. Los sherpas se ganan la vida agrícola de cebada y las patatas y sus yaks pacen en los pastos de alta altitud. Sherpas jóvenes también han hecho su nombre en el montañismo y el trekking de la industria en los últimos tiempos se ha convertido en pilar económico de la comunidad.En 1979 el parque fue declarado Patrimonio de la Humanidad.


El pueblo Sherpa paradójicamente y a pesar de ser un indiscutido "abridor de caminos" ese grupo étnico de Asia es dado a quitar el velo de extraordinario a lo que hace, pues aunque el entrenamiento físico es esencial, tampoco, dice, se puede menospreciar su filosofía de vida. Gracias a ella subsistieron, hasta mediados del siglo XX, solo de la agricultura, del pastoreo de los Yaks (especie local de rumiante) y del comercio. Pese a la proliferación del turismo, la cultura sherpa contemporánea se sigue nutriendo de su fuente de creencias budistas, con centro recurrente en el Templo de Tengboche.

Las historias de tenacidad y arrojo son comunes por dichos lares; lo mismo en las coronas del Himalaya, en las empinadas rutas entre Tíbet y Nepal, como en el 


citadino movimiento de Katmandú, la capital nepalesa. Pero nada ensombrece el legítimo sentimiento de hospitalidad de los hombres y mujeres sherpas, al ser anfitriones excelentes.

Nunca ponen reparo a la generosidad, regalándole al visitante una decisiva enseñanza: "Han llegado hasta aquí no solo para subir muy alto, también han de cultivar paciencia, pues un mal paso lo puede tener cualquiera, incluso nosotros".


Bueno esta la tenia reservada ya que Jesús Calleja
me fascina, él y todo su trabajo...pues ahi anda con los
Sherpas....

chorten, receptáculos
de ofrendas


















Mas, para vivir plenamente el ambiente de estos lugares hay que detenerse en las casas de los sherpas y beber una copa de chang, símbolo de la fraternal hospitalidad; contemplar cómo las sherpanas emulsionan la mantequilla en el dongpo junto a la soda, el agua hirviendo, la sal y el té, para preparar la fuerte y sabrosa bebida; detenerse ante los chorten, receptáculos de ofrendas, y meditar sobre el drama cósmico de los seres que, a través de sucesivos ciclos de nacimiento y de muerte, tienden a la liberación; pasar junto al mani korlo, el molino de las plegarias, en el que se hallan grabados los ochos signos de la buenaventura (tarashigye).

BENEFICIOS DE LOS MOLINILLOS DE ORACIONES
Lama Zopa Rimpoché
En Solu Kumbu todos los hombres y mujeres mayores giran un molinillo de oraciones todos los días.
Cuando están en casa por la mañana, y por la noche antes de ir a dormir, sostienen un mala en la mano izquierda y un molinillo de oraciones en la derecha y recitan "Om mani peme hum".
Y cuando van de un sitio a otro a pie, giran constantemente el molinillo de oraciones y recitan "Om mani peme hum".
A menudo pensaba: "¿Cómo se convierte en práctica de darma hacer girar el molinillo de oraciones?"
Los beneficios de esta práctica de hormiguita es y que beneficiosa resulta en términos de purificación.
Sólo con tocar y girar el molinillo de oraciones se consigue una purificación y acumulación de mérito increíbles.

Ver ondear al viento las lungktas, banderas estampadas que representan la donación de las propiedades a los dioses; y observar cada día, etapa tras etapa, cómo se van acercando las lejanas agujas nevadas...


El famoso monasterio budista de Tengboche se encuentra, también, en Khumbu.


La luz en el valle pertenece al Monasterio Tengboche




El famoso Tengboche y otros monasterios son lugares comunes de reunión para celebrar fiestas religiosas como Dumje Rumdu y Mane. Además de Tengboche, Thame, Khumjung y Pangboche son algunos monasterios famosos.





Mientras los hombres acompañan a los turistas, las mujeres Sherpa se quedan en el poblado, cosechando el trigo y manteniendo la casa.

monjes budistas espera bajo las banderas de oración en el Monasterio de Khumjumg, mientras se preparan para el festival de verano de Dumje.

A pesar de la influencia de los turistas occidentales y nuestra cultura en general, lossherpas siguen manteniendo muy fuerte sus costumbres budistas y ceremonias religiosas. De hecho, gracias a muchos estadounidenses que visitan la zona para hacer trekking, dan donaciones económicas que ayudan a que muchas familias puedan seguir la tradición de enviar a sus segundos hijos a monasterios para que se conviertan en monjes.

Durante siglos, los sherpas veneraron las grandes montañas de su región como la vivienda sagrada de dioses y diosas. El solo pensamiento de escalarlas se consideraba una blasfemia. Así, el Everest es conocido en tibetano como Qomolangma o Chomolangma, que significa la "Diosa Madre de todas las cosas".

El Ama Dablam es probablemente una de las montañas más bellas del mundo y, sin duda una de las más impresionantes del Himalaya. Su nombre se debe a su gran glaciar del lado suroeste, Sobre su cara sudoeste cuelga un glaciar que se parece un 'Dablam' - la caja de ornamento sagrada llevada por damas en la comunidad Sherpa.



Esta inconfundible montaña esta situada muy cerca del Everest, en el corazón del valle de Khumbu y su cima permite disfrutar de inmejorables vistas del Makalu, Cho Oyu y, por supuesto del techo del mundo.
Tiene el privilegio de ser considerada la cima más bella del planeta. Un pilar de roca, hielo y nieve casi perfecto, que se erige espectacularmente entre diversos ochomiles (las montañas más altas del mundo), entre ellos el Everest. 



El Ama Dablam, también llamada “la montaña sagrada de los Serpas” o “el collar de la madre”, es una mítica montaña cuya ascensión está calificada de evidentemente técnica, con una escalada tan bella como arriesgada.



La sociedad sherpa utiliza el sistema de clanes para determinar los "arreglos" matrimoniales. Se cree que dicho sistema proviene del Kham, donde todavía hoy en día se sigue utilizando.
Existen 18 clanes, cuya identidad es heredada a través del padre. Tradicionalmente, cada sherpa selecciona una esposa de un clan diferente del suyo propio.
Sin embargo, muchas oleadas de migraciones tibetanas dentro de tierras sherpas y los matrimonios mixtos (con personas no-sherpas) han "expandido" el concepto de quién es sherpa.
IDIOMA



Debido a que el lenguaje sherpa se desarrolló en relativo aislamiento respecto a sus raices tibetanas, la pronunciación y algunos significados pueden diferir considerablemente del idioma utilizado por los tibetanos que viven cruzando los pasos altos del Himalaya.
Tecnicamente, el sherwa es un idioma diferente, no un dialecto del tibetano. El moderno sherpa está de hecho muy "salpicado" de palabras nepalíes e inglesas, ya que las conversaciones requieren multitud de palabras que no existen ni en sherpa ni en tibetano.
La cultura sherpa ha evolucionado desde hace siglos entre mitos, leyendas y la fuerte influencia de la religión budista. El nombre de Khumbu viene de su dios Khumbila Tetsan Gelbu. La traducción literal sería: Khumbu Dios del País. Las enseñanzas del Budismo sherpa habla de una comprensión espiritual entre todos los seres. Probablemente ésta es la razón de que la hospitalidad y la aceptación hacia los occidentales sea algo innato y natural en ellos.


Nos encontramos ante una raza y una cultura milenaria que corre el riesgo de desaparecer en las generaciones venideras. En muchas ocasiones los sherpas han recibido el apoyo de los occidentales a quienes han brindado sus servicios y su profesionalidad: son numerosos los proyectos creados con la ayuda occidental, como escuelas, hospitales y programas ecológicos.
Sin embargo, dos generaciones de trekking y de alpinismo han transformado a la comunidad sherpa, convirtiendo a una población aislada de granjeros en un grupo relativamente rico, dentro del empobrecido Himalaya. Pero las oportunidades económicas también han contribuido al deterioro de la cultura nativa, ya que hoy en día son muchas las familias sherpas que se trasladan a Kathmandú buscando mejores trabajos, o bien envían a los niños a escuelas en la ciudad o en el oeste, alejándoles así de las tradiciones y del modo de vida de su pueblo.




 

F I N